tag:blogger.com,1999:blog-1144387361860527885.post2977941170622375698..comments2023-11-10T19:04:24.747+01:00Comments on pensamiento en imágenes: Hopperjosé luis molinuevohttp://www.blogger.com/profile/10801429514213581945noreply@blogger.comBlogger18125tag:blogger.com,1999:blog-1144387361860527885.post-67135770940072056992012-07-04T17:32:06.765+02:002012-07-04T17:32:06.765+02:00Hola Pepo, Tarkovski es, efectivamente, otro caso ...Hola Pepo, Tarkovski es, efectivamente, otro caso como el de Hopper. Yo casi le doy por perdido. Acabo de tener otra experiencia académica, una más, en ese sentido.<br />¿Alguna vez haremos caso a los artistas?<br />La suprema aspiración es llevar una vida a pie de página. Ya es triste.josé luis molinuevohttps://www.blogger.com/profile/10801429514213581945noreply@blogger.comtag:blogger.com,1999:blog-1144387361860527885.post-19051142394172003282012-07-04T00:16:34.074+02:002012-07-04T00:16:34.074+02:00Cuando leí por primera vez los ensayos de Tarkovsk...Cuando leí por primera vez los ensayos de Tarkovski ("Esculpir en el tiempo"), dos cosas me llamaron la atención por encima de todo lo demás:<br /><br />-Su conmovedora fijación con el "sacrificio" (no viene al caso)<br /><br />-Su concepción del cine, como bien mencionas en la entrada. El cine son imágenes, luego no es –no debería ser– literatura, según Tarkovski. Y al hilo de eso, su irritación cuando le preguntaban por ejemplo ("¿qué es la zona de Stalker?") o por el significado "alegórico" de la presencia recurrente en sus películas del agua corriendo, de la lluvia, el bosque, etc. Tarkovski, desesperado: "la zona es la zona", la hostia, y el agua tampoco es ninguna "alegoría". El agua estaba tan presente en sus películas, como el bosque, etc., sencillamente porque eran cosas que amaba desde pequeño y amaba filmarlas. La imagen desprendida de simbolismo, sin intenciones escondidas o cifradas. <br /><br />Esto, que parece tan "simple", me hizo repensar un montón de cosas, y recordar esos pasajes con los años, y relacionarlos con otros artistas. Ahora, y una vez más, a propósito de tu entrada. Y de la cita de Hopper que copia Eugenio Sánchez, muy pertinente para lo que comentabas. <br /><br />¡Un abrazo!Pepo Pérezhttps://www.blogger.com/profile/03197611776595524925noreply@blogger.comtag:blogger.com,1999:blog-1144387361860527885.post-65658443266279273052012-06-26T12:11:32.751+02:002012-06-26T12:11:32.751+02:00Gracias Eugenio por compartir tus experiencias. Lo...Gracias Eugenio por compartir tus experiencias. Lo cierto es que resulta difícil un pensamiento en imágenes en el aula, entre otras cosas por la separación con la vida real, de la docencia con la investigación, y del trabajo conjunto con los sistemas obsoletos de evaluación. <br />Lo que sigo sin entender es la famosa "innovación docente" que dicen promover las autoridades educativas y que se traduce en más de lo mismo, eso sí, con nuevas tecnologías.<br />ABRAZOSjosé luis molinuevohttps://www.blogger.com/profile/10801429514213581945noreply@blogger.comtag:blogger.com,1999:blog-1144387361860527885.post-44128946964862965602012-06-24T19:38:34.601+02:002012-06-24T19:38:34.601+02:00Hopper says 'If it can be said, then there'...Hopper says 'If it can be said, then there's no point painting it'<br />The reciprocal: 'If it can be painted, then there's no point talking about it'<br /><br />Hopper. 'I have never painted anything but light on a wall'<br /><br />Buadrillard, Cool Memories V.<br /><br />Me han parecido dos citas de Hopper apropiadas para esta entrada que me ha hecho pensar tanto.<br /><br />Gracias por compartir.<br /><br />Un abrazo.Eugeniohttps://www.blogger.com/profile/16194891615727237890noreply@blogger.comtag:blogger.com,1999:blog-1144387361860527885.post-84131283158246845912012-06-22T23:22:20.349+02:002012-06-22T23:22:20.349+02:00Cuando relacionaba imágenes con
identidad y memori...Cuando relacionaba imágenes con<br />identidad y memoria me rondaba la mente Blade Runner pero sobre todo también las <a href="http://blogs.scientificamerican.com/observations/2012/06/14/oldest-cave-paintings-may-be-creations-of-neandertals-not-modern-humans/" rel="nofollow">manos de la cueva de El Castillo atribuidas ahora al Neandertal.</a><br /><br />Creo que para explicar Filosofía uso primero la ficción, la narración (el viejo "mito"), ya sea literaria o cinematográfica. Lo habitual es comprender el concepto a través de la historia. La identificación con el personaje funciona como una especie de variante primitiva de la anámnesis. Por ejemplo, este curso trabajé la ilusión trascendental y los postulados de la razón práctica con <a href="http://auladefilosofia.net/2011/11/08/cahill-another-earth-otra-tierra-2011/" rel="nofollow">Another Earth.</a> Creo que funcionó bien pero, en general, en este caso, la imagen no pasa de ser una "cita", está en segundo plano. Recuerdo la entrada que dedicaste a Le Mepris.<br /><br />Sin embargo, el pensamiento en imágenes aunque más escaso también es más fructífero. Cuando un alumno empieza a pensar directamente tomando como punto de partida <a href="http://www.beksinski.pl/" rel="nofollow">la obra de Zdzislaw Beksinski</a> o a partir de la forma de la nave de Silent Running, empieza a reflexionar de un modo original sobre cómo la Técnica imita a la Naturaleza... Evidentemente, en estos casos, la novedad es crucial.<br /><br />Sensibilidad e imaginación no son facultades cuyo desarrollo sea prioritario dentro del sistema educativo. También como profesor yo soy inexperto en el tema. Me esfuerzo en dar oportunidad a que "salte la chispa". Cuando ocurre en el aula es casi una epifanía. <br /><br />Saludos.Eugeniohttps://www.blogger.com/profile/16194891615727237890noreply@blogger.comtag:blogger.com,1999:blog-1144387361860527885.post-65971482684270205982012-06-21T09:22:32.156+02:002012-06-21T09:22:32.156+02:00Me interesa mucho lo que comentas Eugenio de tu ex...Me interesa mucho lo que comentas Eugenio de tu experiencia con las imágenes en la docencia. ¿Qué posibilidades hay? Cuando les hablas de un tema filosófico actual, además de leer un texto, ¿empleas imágenes? ¿Lo "comprenden" mejor?<br /><br />Es muy interesante lo que dices de la identidad: el perfil como la suma de las imágenes que nos han gustado, que somos.<br /><br />Respecto a la anámnesis (conocer reconocer)tengo la impresión de que el principio de las imágenes es distinto del de la narración: no la sigue si no funciona la anámnesis, pero reclama novedad en las imágenes. Al fin y al cabo pocas cosas hay más tristes que la imagen como cita. Me quedo con las películas, pero prefieron borrar de la memoria las historias del cine de Godard<br />Otro abrazojosé luis molinuevohttps://www.blogger.com/profile/10801429514213581945noreply@blogger.comtag:blogger.com,1999:blog-1144387361860527885.post-91009595574384116422012-06-20T19:41:04.937+02:002012-06-20T19:41:04.937+02:00A ver si consigo expresar las ideas que me han ron...A ver si consigo expresar las ideas que me han rondado hoy la cabeza.<br /><br />Estaba leyendo a Baudrillard: "The reality principle has disappeared, but it has left us with reality, which keeps on running like a headless chicken." (Cool Memories, V) <br /><br />Esta "realidad" que corre como pollo sin cabeza es la de las "imágenes en tiempo real". Continuamente se las califica de "históricas" pero su lugar es el desierto, no el de la memoria o la <br />identidad. <br /><br />Detrás de otras imágenes se amalgaman recuerdos de todo tipo, simbólico o sentimental, identidades frágiles y efímeras. Del tipo de las fotos por las que Leon el replicante arriesga la vida. <br /><br />Una "imagen" es "real" si es fértil en "memoria" e "identidad" o, en términos de Baudrillard, nunca terminas de verlas del todo. <br /><br />No sé si esto lleva a alguna parte pero me parece adecuado dejarlo aquí como comentario.<br /><br />Me entusiasma el tema. Espero poder asistir a alguna conferencia tuya el próximo curso.<br /><br />Saludos.Eugeniohttps://www.blogger.com/profile/16194891615727237890noreply@blogger.comtag:blogger.com,1999:blog-1144387361860527885.post-82678835425188978932012-06-20T18:47:47.098+02:002012-06-20T18:47:47.098+02:00Vaya, creo que el anterior no entró y sólo quería ...Vaya, creo que el anterior no entró y sólo quería decir que Hopper y Le Corbusier me hacen sentir bien.Programa 3.6https://www.blogger.com/profile/12029329606822383620noreply@blogger.comtag:blogger.com,1999:blog-1144387361860527885.post-70141897277335179322012-06-20T09:54:25.154+02:002012-06-20T09:54:25.154+02:00Lo más difícil y menos glamouroso son los intermed...Lo más difícil y menos glamouroso son los intermedios. Renunciar a la mediación conceptual no es renunciar al concepto: somos una totalidad corporal. Es simplemente renunciar a ser mediatizado por lo que sea.<br />Tengo la impresión de que, así como no aceptamos lo real en filosofía, tampoco aceptamos la imagen.<br />Por eso, no se me ocurre mejor respuesta a la pregunta ¿qué hay detrás de las imágenes? en un museo: la pared. <br /><br />Otro saludojosé luis molinuevohttps://www.blogger.com/profile/10801429514213581945noreply@blogger.comtag:blogger.com,1999:blog-1144387361860527885.post-18719216657630519792012-06-20T09:22:11.834+02:002012-06-20T09:22:11.834+02:00Me dedico a esneñar. Intento que en un sentido soc...Me dedico a esneñar. Intento que en un sentido socrático del término. Esa es mi circunstancia.<br /><br />Tengo la impresión de que sentir una imagen sin la mediación conceptual, es decir, Hopper, es, al mismo tiempo, lo más fácil y también lo más difícil.<br /><br />Enterrar las imágenes en significados es el modo habitual de matar los mitos, la poesía, el arte... <br /><br />La anámnesis es un buen antídoto. Pero lo veo como un proceso lento que culmina en un clímax. Es lo opuesto a la inmediatez del mundo en "tiempo real".<br /><br />Un saludo.Eugeniohttps://www.blogger.com/profile/16194891615727237890noreply@blogger.comtag:blogger.com,1999:blog-1144387361860527885.post-53210157704054760992012-06-19T17:39:27.734+02:002012-06-19T17:39:27.734+02:00Cierto David, pero quizá necesitamos del otr@ para...Cierto David, pero quizá necesitamos del otr@ para sentirnos sentir<br />Otro abrazojosé luis molinuevohttps://www.blogger.com/profile/10801429514213581945noreply@blogger.comtag:blogger.com,1999:blog-1144387361860527885.post-15929631080852435632012-06-18T19:52:06.536+02:002012-06-18T19:52:06.536+02:00Claro, claro, ¿pero puede ver así las figuras de H...Claro, claro, ¿pero puede ver así las figuras de Hopper quien desconoce esa sensación de estar a gusto consigo mismo?...Lo digo porque parece que cada vez más necesitamos del otro, de lo otro, para vivir...No viene mal recordar que hay otros modos de estar en el mundo. Un abrazoDavid Porcel Diestehttps://www.blogger.com/profile/01800307307869605733noreply@blogger.comtag:blogger.com,1999:blog-1144387361860527885.post-62532548751093168902012-06-18T16:44:30.267+02:002012-06-18T16:44:30.267+02:00Perdonad que vuelva, pero este tema me enciende:
...Perdonad que vuelva, pero este tema me enciende:<br /><br />Hay quienes ven muy claro quiénes son los terroristas y quiénes los libertadores. Hay que tener suma cautela con ver las cosas tan claras. Yo creo que a veces hace falta ser un poco más ciegos, romper los prejuicios de la apariencia, para prestar atención a la escucha: lo que dicen otros. Me gustaría creer que la estética no es solo imagen (lo visible), pero lamentablemente, los libros solo han podido leerse... <br /><br />Para tocar, para oler, para escuchar (en directo) hace falta vivir. Al menos es lo que interpreto del gran maestro por aquello de la razón vital. Algo más mediterraneo en definitiva, capaz de quedar fascinados también con aquello que nos escriban desde el norte. En la mezcla, no en la expulsión, está la solución. Creo que España sabe mucho sobre eso, más allá de la maldita Black Leyend que tenemos que soportar gracias precisamente a las superficies y a los prejuicios (no nos engañemos, estamos consiguiendo que España sea el lugar de recreo de los alemanes para el verano). <br /><br />Un saludo.Iván Macías Macíashttps://www.blogger.com/profile/11405144140822089483noreply@blogger.comtag:blogger.com,1999:blog-1144387361860527885.post-39826663081770494522012-06-18T11:28:35.921+02:002012-06-18T11:28:35.921+02:00Ni la Filosofía ni las gafas de pasta permiten &qu...Ni la Filosofía ni las gafas de pasta permiten "ver" esencias, creo yo. Al menos en mi caso, las gafas me permiten tener intuiciones más claras y nítidas. Los conceptos quizá hagan que las intuiciones no sean ciegas (que pueda ver algo como algo), pero lo que se dice ver esencias, de momento no he visto ninguna.Anonymousnoreply@blogger.comtag:blogger.com,1999:blog-1144387361860527885.post-82758798770430451852012-06-18T01:50:38.740+02:002012-06-18T01:50:38.740+02:00No estoy de acuerdo. Precisamente es la gente la q...No estoy de acuerdo. Precisamente es la gente la que es demasiado superficial. Son los gafapastas y los filósofos los que ven demasiadas esencias.Anonymousnoreply@blogger.comtag:blogger.com,1999:blog-1144387361860527885.post-89156514890433421842012-06-17T19:11:42.153+02:002012-06-17T19:11:42.153+02:00Cuando uno quiere, lo que se dice, "tener pal...Cuando uno quiere, lo que se dice, "tener palabra de honor", ha de ser esclavo de sus propias palabras, someterlas a alguna fé, creencia, patria, partido político, tribu urbana...<br /><br />Esto es un problemón para la filosofía, cuya más íntima esencia es la duda y el asombro. Hasta de ti mismo. Hasta de tu sombra.<br /><br /><br />Llevo una semana y pico trabajando en algo así como un texto adorniano que intenta resultar esperanzador/claro/determinante a la vez de atroz/oscuro/ambiguo. Me ha resultado imposible. Lo único que he podido hacer es borrar todo y plantar una cita de Schopenhauer y un directo de youtube de Opeth. A ver si para la próxima puedo prescindir hasta de la cita. Cuando yo iba, usted ya venía...Iván Macías Macíashttps://www.blogger.com/profile/11405144140822089483noreply@blogger.comtag:blogger.com,1999:blog-1144387361860527885.post-57633284701043360052012-06-17T18:49:10.068+02:002012-06-17T18:49:10.068+02:00Perfecto, completamente de acuerdo.
saludosPerfecto, completamente de acuerdo.<br />saludosjosé luis molinuevohttps://www.blogger.com/profile/10801429514213581945noreply@blogger.comtag:blogger.com,1999:blog-1144387361860527885.post-79387549093487439642012-06-17T18:02:34.235+02:002012-06-17T18:02:34.235+02:00La gente no es lo suficientemente superficial y cr...La gente no es lo suficientemente superficial y cree adivinar detrás de las imágenes extrañas esencias ocultas que dotan de sentido a lo que ve, infravalorándolo en realidad. En el expresionismo abstracto hay gente que ve almas torturadas en lugar de composiciones de líneas, colores...Anonymousnoreply@blogger.com