¿Es deseable que lo poético y lo político puedan ser la misma cosa?
No puedo contestar la pregunta.
Porque desde un punto de vista estético, de la estética política, es implanteable.
¿Por qué?
Porque no la veo. Necesito que me la concreten.
La imagen es la situación de una pregunta que permite hacerse una idea.
Veo a Aznar hablando de sus poetas, a Zapatero de los suyos, y me hago una idea.
Las ideas son los aspectos sensibles de un problema humano, no de los otros, que al no serlo, se puede estar discutiendo indefinidamente y de forma gratuita sobre ellos.
Para plantear un problema hace falta primero verlo. No veo (solemos decir) cuál es el problema. Y sobra, entonces, la discusión.
En la imagen de la película de Wim Wenders, Movimiento en falso, un aspirante a escritor, Wilhelm, versión libre del personaje de Goethe, pronuncia una frase (visible en la pantalla, dato a tener en cuenta) dirigiéndose a su compañero de paseo, un antiguo nazi vigilante de un campo de concentración, que ha asesinado a judíos.
El fondo es una vista magnífica de la ladera de la montaña, en un recodo del Rhin a las afueras de Bonn.
La imagen visual se completa con la acústica: disparos de caza que contrastan con el Himno a la alegría silbado por Mignon.
Ahora he visto la pregunta. La respuesta es no.
La mirada sólo es profunda cuando es una mirada exterior. En ella la imagen no es contextual sino que el contexto es imaginario.
" No veo (solemos decir) cuál es el problema. Y sobra, entonces, la discusión."
ResponderEliminarPor suerte, el que la mirada sea profunda cuando es una mirada exterior, nos puede sacar del cierre de discusion con la simple frase de "a mi no me conoces" o "no le conoces". De todas formas, esa persona está demasiado cerca para conocerse. Aunque podamos decir cosas para contradecirlo, prefiero quedarme con la esperanza de que por lo menos, si tenemos derecho a opinar sobre los demás, y el que nos digan que "no conocemos" es sólo la manifestación de querer acabar con la conversación